كتاب مختصر يبحث في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم العطرة من الولادة إلى الوفاة وما بينهما من نشأة وبعثة ومحنة وتعذيب وإسراء وطلب نصرة وهجرة ومعارك وعهود ومواثيق وغير ذلك من الأمور التي تتعلق بسيرته الشريفة صلى الله عليه وسلم

الكتاب عبارة عن تعليقة من سيرته صلى الله عليه وسلم كنموذج مقترح لكتابة السيرة النبوية؛ لكي تكون لبنة في بناء المنهج الدعوي القائم على هدي النبي صلى الله عليه وسلم.

مختصر فيه ذكر نسب رسول الله صلى الله عليه وسلم وميلاده ونبذ من غزواته وأحواله وحجه وعمره وأسمائه وصفاته وبعض مكارم أخلاقه ومعجزاته وذكر أزواجه وبنيه وبناته وأعمامه وعماته وذكر خدمه وخيله ونعمه وسلاحه وأثاثه وثيابه ووفاته صلى الله عليه وسلم

دار النشر / دار طائر العلم للنشر والتوزيع
عدد الأجزاء / 1
تحقيق : حسن بن عبيد باحبيشي

وهو الكتاب المسمى :
( إنسان العيون في سيرة الأمين المأمون)

من الكتب المشهورة في السيرة النبوية جمعها من كتاب عيون الأثر لابن سيد الناس وذكر أنه أحسن ما ألف في السيرة واختصر منه الأسانيد، ومن سيرة الشمس الشامي. وحاول تنقية كتابه من الروايات الموضوعة المكذوبة، وحلى كتابه بتوزيع همزية البوصيري بحسب أحداث السيرة، كما يذكر شيئاً من أبيات تائية السبكي، وأبيات ابن سيد الناس في ديوان بشرى اللبيب بذكرى الحبيب. وكثيراً ما ينسب النقول الى قائليها وكتبهم، والأحاديث الى مخرجيها وأحياناً يحكم عليها. وقد أطال في آخر الكتاب الكلام على سرايا النبي وشمائله وخصائصه وصفاته

كتاب في الحديث، شرح فيه الزركشي الاحاديث الواردة في صحيح البخاري، فوضح ألفاظها وبين معانيها وفسر غريبها، كما يتضمن الكتاب "حواشي الحافظ ابن حجر العسقلاني على تنقيح الزركشي" مما يزيد قيمة الكتاب وفائدته. وقد جاء نص البخاري في أعلى الصفحات، وتحته مباشرة نص "كشف المشكل" ثم نص الزركشي، ثم "حواشي .للحافظ ابن حجر" وفي أسفل الصفحات تعليقات المحقق.

كتاب مهم شرح فيه المؤلف كتاب صحيح البخاري الذي يعد اهم كتب الحديث على الاطلاق وهذا الشرح عبارة عن امال املاها الشيخ على تلامذته وقد جاء الكتاب مقسما في كتب: كتاب الايمان، كتاب العلم...الخ.
تأليف :
محمد أنور شاه الكشميري المحدث الكبيـر والفقيـه المحقق الحجة المولود سنة 1292 والمتوفى سنة 1352 رحمه الله تعالى

ورد المؤلف رحمه الله في هذا الكتاب أحاديث متعددة تتعلق بالقلوب والرقاق، وكان من طريقته في الكتاب:
1- أنه كان يورد الحديث بسنده ثم يتبعه بالتعليق والشرح والبيان.
2- لم يلتزم الصحة في الأحاديث التي يوردها؛ بل أورد الصحيح والحسن والضعيف.
3- لم يتعقب الأحاديث التي أوردها بالكلام على الأحاديث تصحيحا وتضعيفا؛ بل أوردها وسكت عنها.

للحافظ ابن رجب الحنبلي رحمه الله
تحقيق الدكتور الوليد الفريان

من باب المبعث إلى آخر اللباس وهو شرح نفيس من أجمع الشروح المغربية لصحيح البخاري

وصف الكتاب ومنهجه:
رتب الحافظ أبو نعيم شيوخ أبي حنيفة على حروف المعجم، ثم سرد تحت كل شيخ مروياته، يبدؤها بقوله أبو حنيفة عن فلان ثم يسوق مرويات الشيخ، وقد قدم من اسمه محمدًا قبل سائر الأسماء تشرفًا بذكر رسول الله (، وهو في هذا يعقب الحديث بذكر المتابعات والشواهد والتنبيه على الانفرادات والمخالفات والغرائب، ويعتني بجمع الطرق, وبيان العلل الواردة فيها، وهذا دأب أبي نعيم رحمه الله في مصنفاته, وهذا مما يؤكد صحة نسبة الكتاب إليه.

مختصر لصحيح الإمام مسلم، اختصره المؤلف من كتاب صحيح الإمام المسلم، متبعاً في عمله الخطوات التالية:
أولاً: أبقى كتب الصحيح وأبوابه مع أرقامها .
ثانياً: حذف جميع الأسانيد الواردة في الأحاديث، مع إبقائه على الصحابي أو التابعي الذي في آخر سلسلة السند.
ثالثاً: حذف جميع الأحاديث التي تتكرر ألفاظها لراوِ واحد، مع إبقائه على الأحاديث التي تحتوي على معنى زائد.
رابعاً: شرح جميع الألفاظ الغريبة معتمداً على شرحي النووي والأبيّ وعلى كتب الغريب والمعاجم اللغوية.

1- ذكر المصنف في هذا الكتاب ما صح لديه مما أسنده الصحابة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبدأ بمسند العشرة، وأهل البيت، والموالي، وبعض مسند ابن عباس، ومات قبل إكماله. وينبغي أن يعلم أن القدر الموجود بين أيدينا من الكتاب هو مسند عمر بن الخطاب، ومسند علي بن أبي طالب، ومسند عبد الله بن عباس رضي الله عنهم أجمعين، أما بقية المسانيد التي ذكرها ابن جرير في كتابه فلم تصل إلينا.
2- تكلم المصنف على الأحاديث جرحًا وتعديلًا ، وتصحيحًا وتضعيفًا، مبينًا لطرق الأحاديث وعللها.
3- تكلم كذلك على فقه الأحاديث، واختلاف العلماء وحججهم.
4- تكلم كذلك على المعاني والغريب، مفسِّرًا ذلك بكلام العرب وأشعارها.

كتاب المصنوع في معرفة الحديث الموضوع (وهو الموضوعات الصغرى) للإمام العلامة الفقيه المحدث علي القاري الهروي المكي توفي بمكة المكرمة سنة 1014 هـ رحمه الله تعالى.

والكتاب مقسم على أبواب ..

قصد المؤلف بهذه الرسالة جمع مااتفق المحدثون على وضعها وما اختلفوا فيه مع ذكر ما لها وما عليها .
وبدأها بمقدمة تشتمل على ذكر أحاديث الترهيب من الكذب على النبي وذكر بعض القصص الموضوعة والحكايات المكذوبة مما ولع الوعاظ بذكرها في مجالس وعظهم واعتقد العوام صدقها عند سماعها عن قصاصاتهم وذكر حكم نقل الأحاديث الموضوعة ورواياتها والعمل بها ثم ذكر الأحاديث المقصود ذكرها مع ما لها وما عليها, ثم ختم الرسالة بخاتمة مشتملة على ذكر كثير من الصلوات المسطورة في كتب المشائخ الثقات مع ما قيل فيها وما قيل لها ثم ذكر تذنيباً لذكر بعض الأحاديث الشبيهة بالموضوعة مع إنها ليست بموضوعة بل حسنة أو صحيحة

صفحات هذا النسخة مرقمة حسب طبعة( دار البشائر الإسلامية)

هذا الكتاب جزء من كتاب طبقات الشافعية الكبرى للسبكي
وهو الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا

المسند الذي بين أيدينا من حديث علي بن الجعد، جمعه عنه تلميذه أبو القاسم البغوي؛ ومن هنا نرى اختلافًا في أسلوب العلماء عند العزو إلى الكتاب؛ فمن قال: " خرجه ابن الجعد في الجعديات " فقد نسب الكتاب إلى صاحب الأحاديث وراويها، ومن قال: " خرجه البغوي في الجعديات "، فقد نسبه إلى جامعه ومُبوِّبه.
وقد رتب البغوي أحاديث الكتاب على مشايخ ابن الجعد، فجعلهم بمثابة الأبواب، وجعل مشايخ هؤلاء الشيوخ بمثابة الفصول، وتحتها يسرد ما وقع من هذه الترجمة، فإذا انتهى من ذلك أورد الترجمة التي تليها وفعل فيها ما فعل في الأولى، وقد يذكر في الترجمة ما ليس منها، وذلك جمعًا لأطراف المسألة، أو طرق الحديث لبيان تعددها، أو اختلاف أحواله، ونحو ذلك.
واشتمل الكتاب على 3589 حديثًا، منها المرفوع، وفتاوى الصحابة والتابعين، وأخبار بعض الرواة وسيرهم، جمعها البغوي من أحاديث 60 شيخًا من مشايخ ابن الجعد، ولم يلتزم فيها الصحة، والله أعلم.
الناشر : مؤسسة نادر - بيروت
الطبعة الأولى ، 1410 - 1990
تحقيق : عامر أحمد حيدر
عدد الأجزاء : 1

طبع : ضمن المجموعة التاسعة من لقاء العشر الأواخر (105)
المحقق : محمد بن زياد بن عمر التُّكْله
الناشر : دار البشائر الإسلامية
الطبعة : الأولى ، 1428 هـ - 2007 م
[مقابل وموافق للمطبوع]

لناشر : مطبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية بيحيدر آباد الدكن - الهند
الطبعة : الثانية ، 1981 م
[مقابل وموافق للمطبوع]